人论 Session 5

This is the notes on weekly systematic theology conducted on 24th August 2008 at Overseas Chinese Christian Church. It is conducted in Chinese, with some interaction.

人论 – 5

第八章 唯实论 （Realism）

1 简介
唯实论者认为人是人类的普遍性与一个特定的肉体组织结合的表现。它的关键在于对这个“普遍性”的解释，和如何解释这个“普遍”和“个体”的关系。唯实论者认为“普遍”即实在。

一部分唯实论者(柏拉图派)认为“普遍”先“个体”而存在。

另一部分唯实论者（亚理斯多德派）却认为普遍存在于个体之中。

普遍与个体的关系

如何认识“不变”

普遍的个体性与个体的普遍性

唯实论者认为：

（1） 人性是在个别的人以前所存在的生命的通则（general principle of life）。
（2） 人类（mankind）是在人类产生（generations of mankind）以先而存在。
（3） 本质（nature）是先与个体（individuals）而有的。
（4） 个体是从本质而出的，是在个体之外独立存在的。

关于人性（human nature or humanity）的问题，有各种不同的答案。简要的说，人性是一种本质或实质（an essence，a subsistence），而且是一种真正的实体，并且是确实存在于空间和时间中。人性是一种理性的，合理的，有自由意志的本质。

2 批判

（1）唯实论仅是一种哲学的假设——认为一切植物，一切动物，以及人类本身，仅为同
一种生命的实质，是生命的性能表现出来的各种不同的方式与形态（普遍性）。

（2）不但没有圣经依据而且有违圣经的教训。

（3）有违人的意识

（4）有违三位一体论

（5）抵触基督位格的事工